（来源：上观新闻）
当AI大规模替代💚劳动，工作这🧵🇸🇸一意义来源面临着🍼系统性的🦝🦗侵蚀；深度🐷伪造与😣数字分🎧身技术动🕋🇮🇷摇了“眼见为实🔓”与“文如其🧢🕐人”的认💺👴知锚点，使自🎄我认同从稳🍺👩🏫定内核转向流🔎动建构♐。世界观🇬🇧从“人类中心🔇👩👧👧泛站群主义”转向“🐐🌌后人类主义”，承☹认人、自然与技术😃🐯系统的相互依存✊✳，将人重新定位🥄🎖为复杂生态中♣的参与者🆔🇭🇺而非支配者；🍃🇮🇹人生观⚛🚲回归对幸福的追🇲🇶🇯🇲求，如亚🥉里士多德“幸福是🐦灵魂依据🇧🇴↔德性的活动”，以👩🦳👞基本能力的实现🔳🍯替代财富积累标尺🧚♀️👆；价值观重构聚焦🕑🅾四大底🇦🇫线：捍卫人的内🇩🇿在尊严与自🦸♂️🐍主性，确立算🗃🚛法问责与技术🌩责任伦理，树立兼🎞顾未来世代的长🇨🇺期主义，以及🧟♀️🍭推动防止技术滥🏁🚑用、保障人权的全🌥球伦理共识🥃⛳。
然而，面对👕抽象的🍉、遥远的、大规🐳🥅模的苦🧶难（如数据统计中😰🈶的贫困、🎋🤦♂️系统性的不公🏴☠️💭或长期🇰🇮的生态危机），⛅🇰🇳我们的生物性💬共情几乎是🐮🇿🇲麻木的🇨🇽🌚。同时，权力结构正🧤🇬🇬从“国家—社会🇬🇮〰泛站群”二元向“💏国家—平台🧰—个人”三角重🗾组💿🏍。美国以闭🍩源模型🚤为主，中国🎰以开源模型为主，😣这是否意味着，很🤤泛站群多用户🇲🇸可能会自己部🚉📅署开源模😎型在本地使用🌆📑，中国团🧭队更难👩🌾获取实际💨使用数据？ 赵晨🥙阳：其实不是的🥧。
