（来源：上观新闻）
这表明🕦，在特🥡🇳🇴定的文明阶段🇦🇽🗾，人类面🚝👮临的根本处境具🍭👘有结构性的相🇸🇮🥨似性，因而产生⛺了相似的⚾🕛哲学回🇹🇴应🐅。这个概念🏴🥍解释了😄一个反2️⃣🦹♂️复出现🆚的现象：同🙉样部署了 AI🍁😪 编码工具，绿🙂🇧🇸地和棕地团队⛎🛹的体验判🌹🧜♀️若云泥🌪。启蒙运动以⬇♒来，现代性以人类🔆🍼中心、5️⃣进步史观与平☯等权利为核🤦♀️心，却在工具🚛🏨理性极端📳化后陷入意👨🏫💮义虚无📎；后现代主义以解🐁构宏大叙事、拥🇷🇪抱多元差异回🎷应现代性危机，却⏸也导致了共🐎识碎片化与合作❕基础的流失🐋📮。
然而，📱具身感知🇲🇸👨👩👧👧有一个内↕🗞在的、🛋不可克服的🛶物理约🧀🤽♀️束：我们的感🐸🏳官被锁定在极其狭🇿🇲🚶♀️窄的时空尺度🇧🇬🌑内🐻😮。但它们是"曾🇳🇮🎬经有效的解"，而🐋不是"永恒最➕🌽优解"🏉💏。具身性的另一个向🕊🇺🇿度是环境体会🦆（En🌗⏺vir🍂🌝onm💤🇩🇲ental R🧘♂️ealiza🌉tion🇦🇿），它更多地☢📶指向海🧤🇸🇦德格尔🌺🇹🇬所说的“🗃境遇性”💏（Situat👯♂️iona📇🤔lity）或吉布🧙♀️森（Jame🚀s Gibso🎅👨🦰n）的“可供性”📹🕑（Afforda😏📂nces）🇵🇲🈂。
